الطواف فيأتي بها حين يتذكر ، واللَّه العالم . س : لو علم ببطلان مقدار متر أو أكثر في بعض أشواط طواف الحج أو عمرة التمتع أو العمرة المفردة بعد انقضاء مراسم الحج فما هو الحكم ؟ باسمه تعالى : : إذا كان الخلل المفروض من جهة انحرافه شيئاً ما يميناً أو شمالًا فلا بأس به يجب عليه التدارك وإمّا إذا علم ببطلان الطواف ولو في بعض أشواطه كما في الانحراف إلى الوراء فإن كان ذلك في طواف الحج أو في طواف عمرة التمتع وجب عليه التدارك بإعادة الحج في العام القابل أن استقر عليه الحج قبل ذلك أو استطاع في ذلك العام وأن كان ذلك في طواف العمرة المفردة فعليه أن يحرم من الميقات رجاءً فيدخل مكة ويطوف ويسعى ويقصر ويطوف طواف النساء ثم يكرر الأعمال من الطواف إلى آخرها من دون أن يجدد الإحرام وإن لم يتمكن الشخص من الرجوع وتدارك أعمال العمرة المفردة يستنيب لذلك ، واللَّه العالم . س : امرأة ذهبت للحج وأثناء طواف عمرة التمتع خرج منها ريح ، والحياء منعها من إعادة الوضوء والطواف ، وأكملت عمرتها وحجها على هذا النحو ، والآن بعد مرور عشرين سنة جاءت تسأل : ماذا عليها الآن وما حكمها مع زوجها ؟ باسمه تعالى : : بطل حجها وعمرتها ويبطل بالتبع إحرامها وعليها إعادة الحج من قابل ولو زالت استطاعتها إذا كان الحج حجة الإسلام ، واللَّه العالم . س : بعد إحرام الحج إذا علم الرجل أنه كان مجنباً حين طوافه في العمرة ، والوقت يسع لإعادة أعمال العمرة . أ ) فهل بعد إعادة الطواف وصلاته يجب إعادة السعي والتقصير أيضاً ؟ ب ) إن كان الجواب ( نعم ) ، فما الحكم إذا كان الوقت يسع للطواف وصلاته فقط من دون السعي والتقصير ؟